• الرئيسةالرئيسة
  • طرق ومشارب
    طرق ومشارب
    • الشاذلية
    • القادرية
    • الرفاعية
    • البدوية
    • الدسوقية
    • النقشبندية
  • أعلام الصوفية
    أعلام الصوفية
    • القرن الأول
    • القرن الثاني
    • القرن الثالث
    • القرن الرابع
    • القرن الخامس
    • القرن السادس
    • القرن السابع
    • القرن الثامن
    • القرن التاسع
    • القرن العاشر
    • القرن الحادي عشر
    • القرن الثاني عشر
    • القرن الثالث عشر
    • المعاصرون
  • المكتبة
    المكتبة
    • تصفح الكتب
    • تحميل الكتب
    • أبحاث
  • شبهات
  • الصوتيات والمرئيات
    الصوتيات والمرئيات
    • دروس علمية
    • محاضرات
    • السماع
    • مجالس الذكر
    • أوراد
  • معرض الصور
  • الأخبار
  • حـول
الصوفي
  • الرئيسة
  • طرق ومشارب
  • أعلام الصوفية
    • القرن الأول
    • القرن الثاني
    • القرن الثالث
    • القرن الرابع
    • القرن الخامس
    • القرن السادس
    • القرن السابع
    • القرن الثامن
    • القرن التاسع
    • القرن العاشر
    • القرن الحادي عشر
    • القرن الثاني عشر
    • القرن الثالث عشر
    • المعاصرون
  • المكتبة
    • تصفح الكتب
    • تحميل الكتب
    • أبحاث
  • شبهات
  • الصوتيات والمرئيات
    • دروس علمية
    • محاضرات
    • السماع
    • مجالس الذكر
    • أوراد
  • معرض الصور
  • الأخبار
  • حـول

تصفح الكتب

تأدُّب السماء والأرض مع الولي

إذا رأيت وليًّا لله تعالى فلا يمنعك إجلاله من أن تقعد بين يديه متأدبًا وتتبرك به، واعلم أن السَّماء والأرض لتتأدب مع الولي كما يتأدب معه بنو آدم.

فمن فرِح بالدنيا إذا جاءته فلقد ثبت حمقه، وأحمَقُ منه من إذا فاتته حَزِنَ عليها، فمِثَالُكَ كمن جاءته حيَّة لتلدغه ثم مضت وسلَّمه الله منها فحزن عليها إذ لم تَضُرُّه.

من علامات الغفلة وصِغَرِ العقل أن تعول همًّا هل يقع أو لا، وتترك أن تعول همًّا لا بُدَّ من وقوعه، فتصبح تقول: كيف يكون السِّعر غَدًا؟ أو كيف يكون الحالُ في هذه السَّنة؟ وألطاف الله تعالى تأتي من حيث لا تعلم، والشَّكُّ في الرزق شَكٌّ في الرَّزَّاقِ، وما سرق السَّارق وما غصب الغاصب إلا رزقه، فما دمت حيًّا لا ينقص من رزقك شيئًا.

كفى بك جهلًا أن تعول الهم الصغير وتترك الهم الكبير!.

(عُلْ هَمَّ) ([1]) هل تموت مسلمًا أو كافرًا!.

(عُلْ هَمَّ) أنت شقي أو سعيد؟.

(عُلْ هَمَّ) النار الموصوفة بالأبدية التي لا انتهاء لها.

(عُلْ هَمَّ) أخذِ الكتاب باليمين أو بالشمال، هذا هو الهم الذي يُعال لا تَعُل همَّ لقمة تأكلها أو شربة تشربها، أيستخدمك الملك ولا يطعمك؟ أتكون في دار الضيافة وتضيع؟!.

إن أَحَبَّ ما يطاع الله به الثقة به.

لَأنْ تكون خاملًا في الدنيا خيرٌ لك من أن تكون خاملًا يوم القيامة، هَذِهِ صَفَاوَةُ العمر وغربلته، يا من لا يأكل الحنطة إلا مغربلة، لا بد لك أن يغربل عملك، فلا يبقى لك منه إلا ما أخلصت فيه، وما عدا ذلك يرمى، وأكثر ما يخشى عليك مخالطة الناس، أولا يكفيك أن تسمع بأذنيك بل تشاركهم في الغيبة وهي تنقض الوضوء، وتفطر الصائم!.

كفى بك جهلًا أن تغار على زوجتك ولا تغار على إيمانك!.

كفى بك جهلًا أن تغار عليها لأجل نفسك، ولا تغار على قلبك لأجل ربك، إذا صنت ما هو لك ألا تحفظ ما هو لربك؟!.

إذا رأيت من يصبح مهمومًا لأجل الرزق فاعلم أنَّه بعيد من الله، فإنه لو قال لك مخلوق: لا تشتغل غدًا بسبب وأنا أعطيك خمسة دراهم. وثقت به وهو مخلوق فقير، أفما تكتفي بالغني الكريم الذي ضمن لك رزقك مع أجلك؟!.

أنشد إنسان شعرًا:

إذا العشرون من شعبان ولَّت

* فواصل شرب ليلك بالنهار

ولا تشرب بأقداح صغار

* فقد ضاق الزمان عن الصغار

ومعناه عنده: إذا مضت العشرون من شعبان فقد قرب رمضان يقطع علينا الشراب، ومعناه عند أهل الطريق إذا خلفت أربعين سنة وراء ظهرك، فواصل العمل الصالح بالليل والنهار؛ لأن الوقت قد قَرُبَ إلى لِقَاءِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فليس عملك كعَمَلِ من كان شابًّا، ولم يُضَيِّعْ شبابَه ونشاطه، وأنت قد ضيعت شبابك ونشاطك([2]).



([1])            فعل أمر من يعول؛ أي اهتم بهذا واحمل همه.

([2])            قال سيدي ابن عجيبة في «شرحه للحكم العطائية»: إنَّ ابن الجوزي كان يقرأ ببغداد اثني عشر علمًا، فخرج يومًا لبعض شئونه فسمع قائلًا يقول: «إذا العشرون من شعبان ولت...» البيتان، فخرج هائمًا على وجهه إلى مكة فلم يزل يعبد الله بها حتى مات رحمه الله، ففهم من الشاعر انصراف العمر وضيق زمان الدنيا كله. قال: قال في «لطائف المنن»: واعلَم أنَّ هَذِهِ المفهومات المعنوية الخارجة عن الفهم الظاهر ليست بإحالة اللفظ عن مفهومه، بل هو فهم زائد على الفهم العام يهبه الله لهذه الطائفة من أرباب القلوب.


  • السابق
  • التالي

رسول الله ﷺ

ألبوم صور

يحيى الشَّبِيهُ بالنبي ﷺ
  • جديد الموقع
  • الأكثر قراءة
  • الدرس 45 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

    كتاب أيها الولد للإمام الغزالي - الداعية/ السيد مصطفى حسني
  • الدرس 44 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

    كتاب أيها الولد للإمام الغزالي - الداعية/ السيد مصطفى حسني
  • الدرس 43 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

    كتاب أيها الولد للإمام الغزالي - الداعية/ السيد مصطفى حسني
  • الدرس 42 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

    كتاب أيها الولد للإمام الغزالي - الداعية/ السيد مصطفى حسني
  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار – الدكتور عامر النجار

    القادرية
  • الطريقة الشاذلية لسيدى أبى الحسن الشاذلى – الدكتور عامر النجار

    الشاذلية
  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار

    القادرية
  • حول الموقع

    حول
  1. أنت هنا:  
  2. الرئيسة
  3. المكتبة
  4. تصفح الكتب
  5. التحفة في التصوف المسمى تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس
  6. تأدُّب السماء والأرض مع الولي

جميع الحقوق محفوظة © لموقع شبكة وموسوعة الصوفي 2025.تصميم وتطوير مؤسسة حلول