الرئيسة
التعريف به:
هو أحد سادات التابعين الكرام قال عنه أبو نعيم: «ومنهم: الداعي العامل الخافي العاقل، عامر بن عبد الله بن الزبير، كان المشهوده عاملًا ولمشروعه عاقلا. وقيل: إن التصوف الإكباب على العمل، والإعراض عن العلل».
مناقبه ومروياته:
روي عن عبدالله بن مسلمة القعنبي، قال: سمعت مالك بن أنس يقول: كان عامر بن عبد الله بن الزبير يقف عند موضع الجنائز يدعو وعليه قطيفة، وربما سقطت عنه القطيفة ولم يشعر بها.
وروي عن محمد بن يزيد، ثنا معن عن مالك بن أنس قال: ربما خرج عامر بن عبد الله بن الزبير منصرفًا من من مسجد رسول الله ﷺ فيعرض له الدعاء قبل أن يصل إلى منزله فيرفع يديه، فما يزال كذلك حتى ينادي بالصبح، فيرجع إلى المسجد يصلي الصبح بوضوء العتمة.
وروي عن سفيان بن عيينة عن رجل، قال: قال عامر بن عبد الله بن الزبير ما سألت الله تعالى حاجة سنة بعد موت أبي إلا له.
وروي عن سفيان بن عيينة، قال: اشتری عامر بن عبد الله بن الزبير نفسه من الله تعالى ست مرات.
وروي عن سفيان بن عيينة يقول: اشترى عامر بن عبد الله بن الزبير نفسه من الله تعالى بسبع ديات.
وروي عن معن بن عيسى قال: سمعت أن عامر بن عبد الله ربما خرج بالبدرة فيها عشرة آلاف درهم يقسمها فما يصلي العتمة ، ومعه منها درهم.
وروي عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه: أن رسول الله ﷺ كان إذا صلى وضع إحدى يديه على فخذه اليسرى، واليد الأخرى على فخذه اليمنى، وقال بأصبعه هكذا." رواه الليث بن سعد، وزياد بن سعيد وسليمان بن بلال، عن ابن عجلان نحوه، ورواه عمرو بن دينار وعثمان بن حكيم، وحجاج بن أرطاة عن عامر نحوه.
وروي عن عبد الله بن مصعب ابن ثابت بن عبد الله بن الزبير، حدثني أبي عن عامر بن عبد الله بن الزبير، قال: جئت أبي؛ فقال: أين كنت ؟ فقلت: وجدت أقواما ما رأيت خيرًا منهم يذكرون الله تعالى فيرعد أحدهم حتى يغشى عليه من خشية الله تعالى فقعدت معهم قال : لا تقعد معهم بعدها، فرأى كأنه لم يأخذ ذلك في؛ فقال: رأيت رسول الله ﷺ يتلو القرآن، ورأيت أبا بكر وعمر يتلوان القرآن، فلا يصيبهم هذا، أفتراهم أخشع الله تعالى من أبي بكر وعمر ، فرأيت أن ذلك كذلك فتركتهم .
وروي عن عبد الله ابن سعيد بن أبي هند عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم -وكان امرأ ذا هيئة – أنه سمع أبا قتادة الأنصاري يقول: قال رسول الله : «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسُ حَتَّى يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ».
