التعريف به:

الاسم والمولد والنشأة:

هو الإمام أبو العباس أحمد بن عمر بن علي الأنصاري المرسي، ويُعرف بـ "أبو العباس المرسي". وُلد في مدينة مُرسية بالأندلس عام 616 هـ (الموافق 1219 م). ينتهي نسبه إلى الصحابي الجليل سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي. نشأ في بيئة تجارية غنية، وتلقى علوم الشريعة في الأندلس. كانت حياته الأولى ميسورة، إلا أنه كان ميّالاً للزهد والصلاح.

هجرته ولقاؤه بشيخه:

بسبب ضغط الموحدين وحالة الاضطراب السياسي في الأندلس، هاجر أبو العباس مع أسرته من مرسية في البحر عام 640 هـ (1242 م). وفي تونس، التقى بقطب عصره، شيخه أبو الحسن الشاذلي (الذي تناولناه في الترجمة السابقة)، وأصبح من أقرب تلاميذه وأخصّهم. ترك أبو العباس تجارته وثروته، وانقطع لخدمة شيخه، ورافق الشاذلي في هجرته إلى الإسكندرية بمصر، التي أصبحت داره ومستقره وموضع دفنه.

مكانته في الطريقة الشاذلية (الخلافة):

بعد وفاة شيخه أبي الحسن الشاذلي عام 656 هـ، تولى أبو العباس المرسي زعامة الطريقة الشاذلية والتربية الروحية لمريديها. يُعدّ الإمام الثاني للطريقة، وواحداً من أعمدتها الأساسية، حيث قام بتثبيت أصولها وتنظيم حلقاتها في مصر. استمر في منهجه الجمع بين العبادة والزهد وبين مخالطة الناس والاشتغال بالعمل، متبعاً نصيحة شيخه: "لا تعتزل عن الناس، بل استقم على أمر الله فيهم."

منهجه في التربية والتدريس:

تميز منهج المرسي بالوضوح والعمق، وكان بعيداً عن الغموض والتعقيد. كان يعقد مجالسه في الإسكندرية، ويجمع فيها بين تدريس الفقه (كان فقيهاً مالكياً)، وعلوم الحديث، وشرح حقائق التصوف. ركّز على أن التصوف هو "العمل الصالح في الظاهر، ومراقبة الحق في الباطن". كان يشدد على أهمية العلم الشرعي كجناح لا يستغنى عنه للسلوك الروحي. أشهر ما نُقل عنه هي حكمه ومواعظه التي نقلها عنه تلاميذه.

أشهر تلاميذه وخلفائه:

أبرز من تتلمذ على يد أبي العباس المرسي وحمل راية الطريقة من بعده هو ابن عطاء الله السكندري (الذي سنتناوله لاحقاً في القائمة)، صاحب "الحكم العطائية" الشهيرة. كان السكندري هو الناقل الأساسي لحِكم المرسي ومنهجه.

وفاته وضريحه:

توفي أبو العباس المرسي في الإسكندرية عام 686 هـ (1287 م)، ودُفن فيها. يُعدّ جامعه وضريحه بالإسكندرية من أشهر المزارات الدينية في مصر والعالم العربي، ويحمل الجامع اسمه حتى اليوم. يمثل المرسي امتداداً طبيعياً للتصوف السني المعتدل الذي أسسه الشاذلي، وهو حلقة وصل حيوية ضمن سلسلة الأقطاب الصوفية في القرن السابع الهجري بمصر.